或许部分是因为60年代青年运动的幻灭，70年代和80年代的反叛更多的是愤怒和消极面。
 

AC/DC的《School Daze》和Chuck Berry的《School Days》歌词形成鲜明对比。Chuck建议学生应该三点钟放学放下负担，到酒吧去跳舞。而AC/DC呼吁烧毁学校，这里的学校实质上是指“少年犯罪管教所”和“家庭地狱”。早些时候，Pink Floyd在其《Another Brick in the Wall》指出了教育的消极面，说到：“我们并不是不需要教育/我们并不是不需要思想控制/教室里面没有嘲笑/老师应该离学生远点”。


 
otley Crue和Kiss的歌曲里写出应该反叛学校，父母以及其他权威人物。Twisted Sister愤怒的唱出：“我们不愿再受”，并将成年人（父母）社会比作是“故意屈尊”，“陈腐”和“无聊”。Ozzy Osbourne在歌词中警示教师和权威人物：“做你们所做，使我信服/但我希望你们从来就没有出现过”。


 
重金属团体的愤怒感将这种情绪传达给了一些更为极端的说唱歌手愤怒至极，对于这些说唱歌手，他们歌词的攻击对象很少涉及父母和教育。匪帮说唱歌手将他们的敌意大多指向妇女，警察和白人，他们的歌词也非常直白地阐述暴力和性。这种情绪可被认为是对正常青少年叛逆的反映。但是，很多人认为他们在歌曲中的公然违抗，愤怒和敌意可能会恶化正常的（甚至是非常健康）的青少年叛逆。


 
反叛的另一种形式就是在歌词中使用神秘的字眼，极端形式和撒旦论。虽然这种撒旦论的痕迹早在《Sympath For The Devil》和《Lucretia MacEvil》中就能找到，但是隐含的意思大多无害，并没有刻意抬高魔鬼的形象。80年代，一些乐队不仅仅是提及魔鬼，更是在提倡撒旦论。黑金鼻祖Venom的专辑里说道：“我们拥有的都是邪恶；上帝，我们希望你死去，我们藐视你所崇尚的纯洁，鄙视你坐在撒旦的右手边”。Mercy Fate，Exciter，Slayer，Megadeth，Iron Maiden，AC/DC以及King Diamond也传达了类似的信息。尽管一些撒旦组合仅将反叛的极端形式看做是一个卖点，但是仍有一些是在真诚地传达他们的信息。


 
针对摇滚乐导致的暴力行为，特别是自杀行为，总是存在激烈的争论。50年代末和60年代初的一些歌曲短期内造成了一些人的自杀行为（如：Mark Dinning的“Teen Angel”，Shangri - Las的“Leader of the Pack”）。但是，到80年代，青年人自杀数量比前30年增加了3倍。在25岁以下的人群中，自杀成了第二大死亡因素。因此可见，听自杀性歌曲导致青年人的现象极为令人担忧。多数情况下，乐队以及他们的捍卫者都会为他们的歌词作解释。也有一些人认为这些歌曲是在反映困惑的年轻一代，并不是导致自杀的因素。还有一些人担心这种消极思想会使年轻人感到压抑，进而导致自杀。有关摇滚乐的其他方面，如性暴力等，不可能区别其在音乐或社会之中的重要性。



 
毒品，性，暴力反抗，撒旦论和自杀这五大主题，一起了社会对摇滚乐歌词对青少年影响的广泛关注。家长教师协会和家长音乐资源中心等社会团体向唱片工业传达了此种担心，也尽力警示家长和青少年有关此类歌曲的潜在危险。

无可厚非的是，摇滚歌词在摇滚史上的前50年确实发生了翻天覆地的变化。坦白地说，到了世纪之交，对摇滚而言，不存在任何禁忌，歌词的语言也没有任何限制。大多数50年代的纯真和60年代的理想主义都已消失殆尽。
 
资料来源：Joe Stuessy，Scott Lipscomb -《Its History And Stylistic Development》
编译整理：张吱吱
转载来源：大麦摇滚